集体无意识

集体无意识是人格结构的最底层，是世世代代的先祖活动经 验库存在生命中形成的遗传痕迹，也就是由遗传保留的无数同类经验在精神最深层的积淀。荣格曾以岛的比喻区别集体无意识和个体无意识：露出水面的部分是意识;由于潮来潮去而显露出来的水下部分是个体无意识;而岛的最底层即海床就是集体无意识。个体无意识始于个体的早期经验，是被压抑的冲动、愿望和被遗忘的早年记忆 ;集体无意识则包括婴儿以前的全部时间，包括无数祖先生命的残留，它的内容能在一切人的心中找到，带有普遍性、先天性。

集体无意识的发现是荣格通过对自己和病人的梦、幻觉的考察，以及对非洲、美洲土著人进行考察的结果。荣格发现，在不同个体的梦中，在不同文化、不同民族的神话、图腾、传说和宗教艺术中往往会发现相同的主题和类似的表象，他称之为原始意象。这表明，在人类的精神世界中，依靠遗传获得了一种对各类情境做出反应的预定模式，或者说人能采取与自己的祖先同样的方式来理解世界并做出反应。例如人对黑暗的恐惧，是因为我们的先祖对这些恐惧有着千万年的经验。无数次重复的祖先经验嵌进了人类的心理结构之中，并通过获得性遗传深深地印刻在生命系统之中而成为集体无意识的来源。

集体无意识是以原型(Archetype)的形式存在的。原型是人对外界事物做出反应的一种先天倾向性或潜在可能性。根据荣格的观点，原型在我们的精神中只是以“没有意义的形式”出现的，仅仅代表着某种知觉和行动的可能性。当环境中某种特定的情境出现时，我们心中相应的原型就会被激活，并像一种本能驱力一样产生出一种强制性。荣格认为，生活中有多少种典型的情境就有多少个原型，因此所以我们所拥有的原型种类是非常多的，其中主要的有自性原型、阴影原型、人格面具原型、阿尼玛、阿尼姆斯等。

原型或称为原始意象是艺术创作的源泉。一个象征性的作品，其根源只能在“集体无意识”领域中找到，它使人们看到或听到人类的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生灵感。

原型或称为原始意象是艺术创作的源泉。一个象征性的作品，其根源只能在“集体无意识”领域中找到，它使人们看到或听到人类的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生灵感。

荣格认为，人类的精神是一个充满了对立与冲突的世界，如意识与无意识、阴影原型与人格面具原型、阿尼玛与阿尼姆斯的对立等。只有当我们回归内心，努力去接近和理解无意识，从而实现这些对立面的融合，才会走上人格整合与意义实现的心理发展道路即个性化(individuation)。这就要求降低意识的位置，放弃对于意识自我的固执，跟随内在心灵的指引，恢复自性真我(Self)的本来面目。