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2009年公务员考试模拟试卷(1)之言语理解与表达(一)

2008-11-03 16:41  来源:       我要纠错 | 打印 | 收藏 | | |

  第一部分  言语理解与表达(上)

  (共40题,参考时限30分钟)

  每道题包含一段话或一个句子,后面是一个不完整的陈述,要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意:答案可能是完成对所给文字主要意思的提要,也可能是满足陈述中其他方面的要求,你的选择与所提要求最相符合。

  1. 文化软实力的提升,还重在文化民生,这既不是传统意义上的衣食住行之类物质意义上的民生,也不单纯是现时某些人所说的唱歌跳舞旅游休闲之类很表面化的民生,而是广大群众的精神生命的安顿问题。没有正确的价值观念,就等于没有灵魂。经济是血肉,文化就是灵魂。

  这段话主要讲述的是( )

  A. 文化软实力的提升,重在文化民生

  B. 没有正确的价值观念,就等于没有灵魂

  C. 传统的民生观念存在误区

  D. 变革民生观念有助于文化软实力的提升

  2. 孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”意思是说,古代的人学习是为了提升自己的修养,而今天的人学习是为了装饰自己,显示给别人看。这套讲演录正是力倡“为己之学”。它的目的是加强人的自身修养,培育人们的精神人格,塑造人们的心灵。

  这段文字后面最可能讲述的是( )

  A.演讲录的内容

  B.今人学习的弊端

  C.提倡“为已之学”的新学风

  D. “为人之学”的后果

  3. 世界经济正处在新一轮的增长期,国际贸易和投资保持旺盛发展势头,国际经济领域日益增多的双边、多边协调有利于世界经济的发展与稳定。由新技术革命所催生的产业结构调整继续深入,发达国家向发展中国家的产业转移推动着国际产业结构的升级。中国与东盟都看好双方未来合作的光明前景。

  这段文字意在说明( )

  A.中国与东盟合作的前景光明

  B.世界经济正处在新一轮的增长期

  C.国际经济领域的双边、多边协调日益增多

  D.发达国家向发展中国家的产业转移将推动国际产业结构的升级

  4.中国的网络文化市场在国际上有着巨大的吸引力,尤其在年轻、时尚、流行的消费层面上,其市场潜力是举世瞩目的。网络不仅把人类带进一个新的传播时代,而且把人类带进一个新的经济时代,在众多与网络相关的新兴产业中,网络文化产业是其中最富有生机和最引人注目的一部分。

  这段话意在说明( )

  A.中国的网络文化市场备受世界瞩目

  B.中国进入了一个新的传播时代

  C.中国的网络文化市场富有生机,前景广阔

  D.网络文化产业是一个新兴的产业

  5.科学家说:再深沉老练的人,他内心的秘密也会被他的眼睛泄露出来。以色列人已经据此研制成功了利用眼神测谎的仪器,据说比传统的测谎仪更灵、更准。人类学家和社会学家应该从中得到启发,将人的眼睛纳入研究范围,从中发现一些重要的信息。

  这段话的中心意思是( )

  A.眼睛会泄露人内心的秘密,所以可以利用眼神测谎

  B.人的眼神蕴含着丰富的信息,应成为科学家的研究对象

  C.人类学家和社会学家已将人的眼睛纳入研究范围

  D.以色列人发明的利用眼神测谎的仪器,给了科学家很大的启发

  6.要求少拍掌,不是不拍掌。毕竟,发自肺腑的掌声,能代表民意、传达心声、凝聚意志。这样的掌声,起于内心深处,表于无意之间,响于无言之处。这样的掌声,是心灵的雷鸣,不是礼节性的表达;是自发的行为;不是领掌者的诱导;是桃李红白皆夸好的由衷流露,不是垂柳“托儿”竞发挥的矫揉造作。

  这段文字,可以看出作者喜欢( )

  A.有礼节性的掌声 B.雷鸣的掌声

  C.表态性的掌声 D.由衷的掌声

  7.这当然不是说,咱中国人发明了火药就不到别人那里去学造火箭,但一个基本常识是一个有志气的民族无论学人家做什么事,都不会舍自己之根去逐人家只末,当然,走出国门学汉语是个别的,但也不能不慎而待之,因为流行的崇洋之风已把相当一些人搞糊涂了,甚至根本不知道自己是谁了。

  这段话的中心意思是( )

  A.向外国人学造火箭是舍本逐末的行为

  B.走出国门学汉语是舍本逐末的,必须慎重对待这类崇洋之风

  C.中国是一个有志气的民族,不会向外国人学习比自己弱的东西

  D.还有相当一些人想走出国门学汉语,必须慎重对待这种崇洋之风

  8.改革开放以来进城农民工已经历了从原生代到新生代的变化,而两代进城农民工的共同点在于:生活在城市的主要是青壮年,而他们所赡养的人口、整个家庭基本上仍留在农村,他们的根仍在农村。这使多数农民工家庭“一分为二”,变成分居于城乡之间的两栖居民和两栖家庭,形成“一家两地、一家两制”模式。这种生活方式和家庭模式,产生许多家庭问题和社会问题,甚至导致个别家庭破裂,酿成危机。

  根据这段文字,对“两栖家庭”的描述不正确的选项是( )

  A.“两栖家庭”是新生代农民工特有的生活模式

  B.进城农民工经历了从原生代向新生代的变化

  C.“两栖家庭”的强劳动力主要生活在城市中

  D.个别“两栖家庭”的破裂是由“一家两地,一家两制”生活模式造成的

  9.玉米和辣椒都是普通的食物,然而人们发现它们有很多不凡之处。且不谈其各种营养对人们的益处,单是它们所含的食用色素就吸引了全世界很多科研人员的注意,在玉米中,有黄色素;在辣椒中,有红色素,这两种食物,可广泛应用于人造奶油,糖果、糕点等食品着色。

  这段话主要谈论的是( )

  A.玉米和辣椒对人体的益处

  B.玉米和辣椒的不凡之处在科研领域的应用

  C.玉米和辣椒营养价值与吸引力

  D.玉米和辣椒所含的食用色素及其应用价值

  10.小故事之中透出大谋略,细节之中彰显生存智慧,真正的成功不是来自于灵丹妙药、旁门左道,而是来自于我们每一个人手中掌握的一把钥匙,那就是关注生存环境的每一人细节,落实好每一个细节,将小事做细,将细节做透。

  这段文字的作者认为成功的关键在于( )

  A.拥有大谋略

  B.寻找灵感

  C.关注生存环境

  D.把握细节

  11.随着国民经济的发展,家庭收入不断增加,人们开始探讨投资理财的话题,有些人,尤其是一些年轻人,认为只有百万富翁才需要投资,也有人认为通货膨胀将使得传统意义上的储蓄最终成为竹篮打水的行为。其实,投资理财是每一个寻求正常生活方式的成年人所必须面对的课题。

  从这段文字可以看出作者对投资理财的态度是( )

  A.支持 B.反对 C.中立 D怀疑

  12.“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分,有“户对”的宅院,必须有“门当”,这是建筑学上的和谐美学原理。因此,“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

  最适合于做本段文字的标题是( )

  A.“门当户对”的典故 B.“门当户对”的原理

  C.“门当户对”的建筑 D.“门当户对”的含义

  13.一个社会的文化及其传统,在很大程度上决定着这个社会的精神面貌,没有和谐的文化,就没有和谐的社会。在当今中国,建设和谐文化,就是建设社会主义先进文化。这个文化以

  社会主义意识形态为核心,继承发扬中华民族“和”、“合”文化传统,吸收借鉴世界优秀的文明成果,立足当代实践,体现时代精神,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的重要价值取向。

  根据上文,不属于论述范围的一项是( )。

  A.构建和谐社会必须着力建设和谐文化

  B.和谐文化要以高尚的精神塑造人,以优秀作品鼓舞人

  C.没有和谐文化,就没有和谐的社会

  D.构建和谐文化的目的是使和谐的理念成为全社会的价值取向

  14.建设海峡西岸经济区必须按照中央提出的又好又快发展的要求,把“好”字放在突出的位置,更加注重“好”,准确地理解“好”。协调是一种好,比如速度、质量、效益相协调;消费、投资、出口相协调;人口、资源、环境相协调;质、量、度的把握是一种好,从经济发展来讲,没有质就没有量,没有量也就没有质,没有“好”就没有“快”,没有“快”也无所谓“好”,它是一个统一的整体。

  上面这段话的中心意思是( )。

  A.建设海峡西岸经济区要贯彻落实“好”与“快”协调发展的原则

  B.建设海峡西岸经济区要把速度放在首位

  C.建设海峡西岸经济区要把重量放在首位

  D.建设海峡西岸经济区不能忽略环境因素

  15.黄河是我国第二大河,也是世界上屈指可数的明川。她从巴颜喀拉山北麓起步,接纳千溪百川,一路浩浩荡荡,奔腾东流,经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区,注入浩瀚的大海。全长5464公里,流域面积75万多平方公里,像一条金色的巨龙,昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。

  下列选项中不属于黄河特点的是( )。

  A.黄河流程漫长 B.黄河流域广大

  C.黄河气势雄伟 D.黄河是中华民族的摇篮

  16.林语堂曾以“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”自许,他的文化思想信仰也以“博取众家之长”、“融会贯通”为旨归。这种文化观念之形成,当然有许多内在和外在的原因,但我认为这与蔡元培的影响是密不可分的。

  这段话的中心意思是( )

  A.林语堂是一个颇为自负的文化人

  B.林语堂于东、西方文化皆有很深的造诣

  C.林语堂和蔡元培关系密切

  D.蔡元培是林语堂文化观念形成过程中不容忽视的重要人物

  17.心是花园,思想为种,既可以繁花似锦,也能杂草丛生。仅种下一粒幸福的种子,随即便抛在脑后是不行的,孱弱的秧苗很快就会被杂草吞噬。那些害怕、怀疑与忧虑的杂草一长出来,就要将它们拔除并丢弃。爱、幸福与宁静都是会传染的。那些不断在心灵花园里种下这些种子的人们,也正把爱、幸福与宁静播到别人的心田里。

  这段话意在表明( )。

  A.人们的心灵往往充满害怕、怀疑与忧虑,很难驱除

  B.我们应该时时陪护自己心中善良美好的品质

  C.我们应该将自己的爱、幸福与宁静传播给他人

  D.人们对爱、幸福与宁静的渴求总是被害怕、怀疑与忧虑所吞噬

  18.有人说,周庄是以苏州的毁灭为代价的。我眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的,苏州脱掉了罗衫长褂,苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇,已经不是躲在深闺的旧模样。这样,周庄这位江南的古典绣女便名播四海了。

  这段话意在表明( )。

  A.苏州的现代化,使仍然保有江南古典风韵的周庄脱颖而出

  B.周庄比苏州更富有江南古典绣女的韵味

  C.苏州的现代化,使她失去了原有的古典风韵

  D.周庄是江南著名的旅游景点之一

  19.精神生活趋向平庸是我们现实生活的一个突出现象。其主要表现是:人生缺乏精神目标,既无传统的支持,又无理想的引导;功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄;诉诸感官的大众消费文化泛滥,诉诸心灵的严肃文化陷入困境。

  通过这段话,我们可以知道( )。

  A.精神生活的趋向平庸主要表现为信仰失落、真情淡薄和文化错位

  B.大众消费文化富有活力,而严肃文化则死气沉沉

  C.在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所处的时代的

  D.由于精神生活的趋向平庸,人们很容易产生失落感

  20.微软公司目前的挑战不仅来自司法部和市场上强大的竞争对手,还来自内部——人才流失。在过去18个月,多名重量级人物相继离开,包括科技主管南茜?迈福德及领导发展视窗95的西尔弗伯格。发现他们离职原因有一个共同点,即感到微软已失去活力。

  用言简意赅地概括这段话的意思,最恰当的一项是( )。

  A.微软渐失锐气,重臣纷纷离巢

  B.微软面临严峻挑战

  C.微软人才流失严重

  D.微软重臣离巢而去

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